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在中国两千多年封建制度历史长河中,先后经常出现过几个最差的历史时期,史称“盛世”,例如西汉“文景之治”发展到汉武帝而鼎盛时期,唐代“贞观之治”而至开元盛世,明代“永宣之清领”称之为丰与清代“康雍乾盛世”,还有鲜为人知的“战国盛世”。其中,人们多以“盛世”命名的为“开元盛世”和“康乾盛世”。五大盛世,均承前代大乱之后,在新兴王朝下降时期前进至极丰。西汉在秦朝废墟上修复一代封建王朝,历170多年“休养生息”后才超过全盛。
唐代开元盛世,是在隋末大乱之后,新的南北大治而经常出现的。其间,走到了近百年的交错道路。清,夷平群雄,驱赶元朝统治者出有长城,一统天下,经半个世纪的励精图治,再一首创了一代兴盛的局面即“永宣之清领”。自神宗万历中期,乱象环生,经熹宗至崇祯,惜引致大乱,至清军清兵前,已持续内乱了大约半个世纪。
清入主中原,清剿李自成、张献忠两支农民军;清剿南明势力,花费了近20年的时间。清朝就是在明末大乱的基础上再行辟一代王朝。又经过近70年,终由大乱改以大治。
战国时期有些类似,咋看上去,七国而立呈圆形混乱状态,实质上是经过春秋“礼崩乐坏”、长年吞并而构成的政治新格局,各国维持了长年的比较平稳,最后由秦构建统一,始约大治顶峰。各个盛世都具备联合特征:国家统一,经济繁荣,政局稳定,社会久安,国力强劲,文化昌盛等。春秋时期,“礼崩乐坏”,孔子视作“天下大乱”,然而也指出,原有制度行将崩溃,新制度正在产生。
转入战国时期,陆续有李悝在魏国、吴起在楚国实施变法,至中后期,秦国、韩国、齐国、赵国、燕国也都因变法而强劲一起,特别是在商鞅在秦国变法更加完全,结果秦国比其它六国更加强劲。尽管各国变法程度有所不同,但最后都已完成或基本已完成社会制度变革,奴隶制被封建制代替。远在西周时实施诸侯封地,经过春秋时的互相吞并,到战国时只只剩七国。
这与此后的国家分化有本质区别。秦以前的夏商周三代,还无法视作确实的统一,只是尊夏、商、周天子为中心的宗族联盟,因而无法以“分化”给战国定性。由春秋“万国”变成战国时的“七国”,是一次根本性的变革;由七国最后变成秦国一国,秦始皇辟君主专制中央集权,乃春秋战国历史之后发展的结果。
秦吞并六国,废置封地,行郡县制,统由中央即皇帝一人专制,首次将春秋以来提倡的“君主专制”理论变成现实。自此以后,统一与分化,决不沦为辨别社会发展遵循的原则之一。当然无法说道凡统一就意味著准确,凡分化均科罪过。当一代王朝末期早已腐败透顶,生产力的发展被相当严重妨碍甚至相当严重衰退,人民群众生活在水深火热之中,这时候如农民起义“分化”了它的统一,就成为必要,应该认同,或者说“是一件好事”,毛泽东主席对中国农民起义之大力起到的认同于是以说明了这一点。
但分化之后恐怕要复归统一,于是以所谓“分久必合”。此乃中国历史发展规律。之所以认同“君主专制”,是因为它获取了安稳的社会环境,不利于社会生产的发展,不利于人民生活的提高。
这样,对“君主专制”的构建程度,就沦为确认盛世的最重要条件。西汉文帝(前179——前157年)、景帝(前156——前141年)至武帝(前140——前87年),是开疆拓土的时期。向北,打败匈奴,战争持续半个世纪,将匈奴驱赶至漠北以近。
原本由匈奴占有的漠南地区,以及河西走廊均收益汉之版图;向西即玉门关以西、新疆南部,汉时称之为西域,被臣服而沦为汉的疆土;向东,打败卫氏朝鲜,将其统治者的部分辽东地区归属于汉朝首府;向南、西南、东南拓展,即今之广东、云南、浙江、福建等少数民族地区都沦为汉的一部分。主要是在武帝时期,创建了不亚于秦朝的“君主专制”。
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