此为系列作品，目的吗?是用有所不同的历史视角，融合当时政治格局势力格局，轻声三国中那些看起来荒谬多余之人的荒谬行事，揭发背后的历史真凶!以标题而论，非哗众取宠之荐，基于真凶直言而已。很多人毕竟不会回答，桓灵两帝的昏聩还用说吗?一个宠幸宦官，一个卖官鬻爵，如此做派，不用说都是昏君之互为，如何有代笔的有可能。然后以此为枪匕，用历史之公论，而规避政治斗争的真凶。

桓灵两帝虽非英主，但一眼思索历史，就能找到，这两代君王毕竟等闲之辈。原因确有?不过是在汉朝那三角政治盗贼，四方权贵得势的时代，仍然能稳控朝局就可获知。

而昏聩之主的刻板印象，则源于于小说三国演义的叙述。在三国演艺一开篇，就说道了一句话，即“天下大势,分久必合,合久必分”，听完这句话必要就紧贴了对东汉末年政局的叙述!在那段叙述中，桓帝刘志囚禁抨击士人，宠幸宦官，进而引起党锢之祸，阻塞四方言论，和刚强之士的呼唤，是东汉政局瓦解的祸乱之源，灵帝时期的卖官鬻爵，则让民不聊生，最后引起黄巾之乱!也因此，党锢之祸被历代，正统史学家大夸特弗，出了士大夫主流价值观的反映，至于这卖官鬻爵，完全都臭不可闻等同于历史的垃圾。可历史从不是非比即彼的选择题，而是错重简单的辩论题。

如果读者将自己置放那个时代汉朝皇帝的方位，就不会明白，汉桓帝做派的必然性。汉朝政局，用通俗的语言形容，就是低处三角争斗，中层基层士族一家独大。何谓三角，无非是正处于最高处的皇权，正处于皇帝身边的宦权，和正处于皇帝母族的外戚。

低处的三方势力，互相斗争互相抗衡，出了东汉王朝政治主线，太后和宦官(皇权)的交错掌权，也出了中央政府的常态。而居住于中高层和基层的大批士族，则归属于摆动的两面派，他们内敛和皇权结盟，压制外戚，内敛和外戚结盟压制皇权。可说道两面三刀，背后插刀东流的鼻祖。

那么他们为何如此重复，这就和他们的政治实力，还有角色定位有关。世族世族，能成世族就是世代清廉之人，比如四世三公的袁绍家，四世四公的杨修家，就是当时的顶级世族。他们对于权利的表达意见只不过很非常简单，只要巩固了官场的地位，能让子孙后代世世清廉，我管你谁当家作主。谁不阻碍我当官，谁不阻碍我吞并土地，我就反对谁!这就必定导致皇权和官僚的矛盾，道理也很非常简单，当皇权处置丢弃了不听话的外戚时候，她就是中央的意味著代表，眼见地方势大，隐隐成政治同盟，同理外戚主政的时候也不会有这样的情况，只是稍许较少点而已!原因也很非常简单，势力均衡必须而已!正处于这样的政治背景之下，必须完全恢复权利均衡的皇权，当然出了舆论领袖，世族们反击的靶子，你要我的权利，我当然要镇压。

他们如何镇压?这是个技术活啊!说道个汉灵帝时候的典故!灵帝刘宏世在位时，再次发生青蛇进殿、雌鸡化雄、雷雨、冰雹、地震、海啸等一系列灾难事件与同相!这在儒教儒术之后的汉朝，当然是大事件，原因也很非常简单，董仲舒有个理论叫“天人感应器”。这个理论的核心就是，任何的灾难同相都是上天在对帝王示警，别胡作非为!只不过这是董仲舒在给汉武帝托儒教儒术时候，为了士大夫集团享有制约皇权的手段，而明确提出的忽悠理论，今日的科学实践早已告诉他我们，所有再次发生的一切都有科学道理!可是古人不懂这些啊，一经常出现天气出现异常，最常常做到的事就是祭天，由帝王反省自己的罪过，有时候相当严重了甚至要下“罪己诏”深刻印象评估。

这一系列灾难再次发生后，汉灵帝有点慌神，于是在朝堂之上问为何不会有如此多灾难同相的经常出现!当时问他问题的人也很著名，才女蔡文姬的爹，议郎蔡邕(音‘鄙’),他上疏说道，天灾经常出现，是皇帝陛下身边的小人干政导致的。意思是，皇帝陛下要近小人，内亲君子!简而言之就是说，陛下啊，你不要信任宦官，而要信任我们这些世家，这国家就能好，典型优劣论何非彼即此心态。看起来冠冕堂皇，巍峨大气是吧，只不过不过讫的是争权夺利的心思而已。汉灵帝好不容易将中央政府摸的铁板一块，你一个世家代表就说道我举荐小人，灵帝不信邪啊!于是，在宦官翻身之下，去找个理由就吧这蔡邕同志罢官，让他回家反省去了。

天人感应器，出了世家们给皇权找碴铲除的舆论手段。那么汉朝恒帝灵帝感叹昏君吗?只不过他们也具有属于自己鲜为人知的文治武功。

桓帝时，曾重校五经文字，后用甲骨文、篆书、楷书参观抄录公之于众，引起每日千余车，载有着读书人观阅，引起洛阳交通堵塞的奇景。最后构成的碑文就是知名的“熹平石经”，而主持人这件事的也是杨家熟人蔡邕。这是归属于文治的建树，武功方面也有不少!派出助羌校尉段颎，亲率军反击西北地区的羌族叛变，斩杀将近四万，汉帝国威震西域，之后又反攻北方鲜卑族侵略，先败后败，鲜卑族俯首称臣!后世诸侯混战，三国纷争，无数异族不肯侵略，只不过和这两场在北方的胜利不无关系!由此可入，桓帝、灵帝时期，汉帝国几乎看到衰落的迹象!只不过，这一切随着“党锢之祸”的大大升华。最后世家官僚和中央政府构成矛盾局面，进而引起汉帝国朝政危机之后，随着一个政策的实施，才引起了先前的黄巾之乱!这个政策就是汉灵帝的“卖官鬻爵”。

灵帝是昏君吗?由之前所述，可以显现出，远比明君，但决不是昏君，可为何还不会卖官鬻爵!答案也很非常简单，贫的，贫的没有办法保持了。那么为何不会贫，只不过是“党锢之祸”的后遗症而已，当地方弥漫着仅有是世家大族还有官僚集团的时候，如果他们不因应，国家的行政效率将大大上升，这必定导致中央财政收入的增加。而且地方官僚出了集团，对付中央之后，他们出了铁板一块，几乎撕不开权利的切口。

官僚成一体，行政效率底下，财源耗尽!这样的局面如何破局?知道谁出有了个鬼点子，说。皇帝陛下，你可以卖官啊，长时间官员晋升都靠荐孝廉靠资历论资排辈，长时间渠道几乎没介入的空间，如果舍弃论资排辈，而按照献金多少给官职。

这因为献金被任命的官员，不就是你的嫡系部队了吗?不仅如此，献金还可以解决问题财政困难哦。汉灵帝一听得，有道理啊，献金解决问题财政问题，超越论资排辈和孝廉制度，可以在世家主导的官场缝合缺口，给皇权人事任免权，最后这些通过献金成官员的人还能沦为皇权同盟者。

如此一举三得的事情，有什么很差的?于是“卖官鬻爵”早已开始。皇帝的内库充足了，世家的政治生态被断裂了，皇权取得了人事任免权。

惜，所有的一切都有鼓吹效果，在卖官之人离任之后，他们为了赚回买官用的钱，无所不用其极的掠夺奴役百姓!顺势而出了新的鼠疫起点，当地方不少地区都是这样以捞钱为目的的官员主政时候，制度性的贪腐就开始蔓延到，无数百姓遭殃。然后就是黄巾起义的民变开始。皇权和官僚的斗争，最后让汉朝动荡不安，汉灵帝早已出了昏君一枚，永世不得沦落!。

本文来源：开云官方在线登录-www.auroresunrise.com